据西方历史书籍记载，尤利乌斯凯撒穿着丝绸长袍去剧院，引起全场震惊。这件丝绸长袍，堪称是前所未有的华贵服饰。总之，中国人对丝绸习以为常，而西方却把它视为上帝的衣裳，所谓“一寸丝一寸金”。

  不过，在西方引起超级震撼的丝绸究竟是什么时候传入西方的，一直是个谜。有学者在研究了一本古希腊书籍后，结合中国历史，提出了一个大胆的想法：周穆王西巡时向西方传播，逐渐形成了丝绸之路，所以丝绸之路远比想象的要多。。要早点！

  传统上认为丝绸在公元前4、5世纪首次传入西方，现在学术界普遍支持这一观点。被认为最早记载丝绸的古希腊书籍是《吕西斯特拉特》，其中提到了一种“透明”的服装，被称为“耀明衣”。

  1929年，美国学者弗拉基米尔·瑞切特撰文称丝绸是“阿摩戈斯服装”的原料之一。另一个重要原因是，公元前5世纪，波斯帝国盛行丝绸服装。因此，丝绸可能从波斯帝国传到了古希腊。

  在1930年代，希腊雅典克拉米科斯公墓的考古也证实了这一点。当然，进入21世纪后，学术界也出现了一些争议。

  总之，从国际学术界的普遍观点来看，人们往往认为丝绸是在公元前5世纪左右传入希腊的。至于不详的具体路径，学者们认为极有可能与草原游牧民族有关。

  不过，西方最古老的史诗中却有一些蛛丝马迹——《荷马史诗》，或许可以给出另一种答案。

  许多学者经过研究证实，所谓“绮罗”，指的是华贵的丝织品或丝绸衣服。当然，由于古今文脉的差异，对于“绮罗”是否是丝织物，目前还存在不少争议，且描述不够详细。

  不过《荷马史诗》还提到了一点，那就是“塞雷斯王国”。在后来的希腊书籍中，提到丝绸之国时，被称为“塞雷斯之国”。

  例如，公元前后，希腊地理学家斯特拉博的书中记载：当时，许多希腊贵族都穿着“塞雷斯”制作的衣服。

  其实《阿戈尔英雄纪》等古希腊书籍也提到了“塞雷斯之国”和“树上的金羊毛”，光彩夺目，柔软，有弹性，轻盈（西方一直对丝绸有疑问）各种奇妙的猜想，树上的金羊毛很符合西方对丝绸的猜想）等话。

  正因为如此，很多学者认为，在《荷马史诗》写作的时候，丝绸就已经传播到了西方，这显然比大家想象的还要早！

  因为《荷马史诗》写于公元前8世纪末，也就是说丝绸早在公元前8世纪就传入了西方。那么，丝绸是如何传入西方的呢？其实，中国周朝周穆王的传奇故事或许可以给出答案。

  所谓的周穆王（约公元前1054年-公元前949年）是西周的第五位君主。在位55年，是西周在位时间最长的君王。周穆王的一生充满了传奇色彩，其中最传奇的就是周穆王西巡（其实他是在打仗）。

  在两次征伐犬戎军、平定西域之后，穆王继续西征，进军昆仑山，终于到了“鸟儿解放羽毛”的“西北大平原”。对于周穆王西征，战国时期的《穆天子传》有一个传奇的记载，他最终娶了西王母。当然，关于周穆王打仗的地点，史学界存在着不少争议。大概有三类：一类讲西亚或欧洲（不太可能），一类讲哈萨克斯坦（很有可能），一类顶多讲新疆。

  而且，在《穆天子传》中还提到，诸泽人“献白玉……马三百匹，牛羊两千”，穆天子赐“金环三五，红带三十条，贝饰、“工布四号”等，说明了周穆王与各民族的交往，贸易或馈赠的活动极为频繁，在这个过程中，丝绸自然是必须的产品之一。可以交换。

  因此，我们可以做出这样的猜想：作为中国最早的旅行家（据史料记载），周穆王首先允许中亚或新疆的民族使用丝绸，然后通过游牧民族或者慢慢地从东方向西方传播，最后丝绸传到了古希腊人那里，于是《荷马史诗》就有了丝绸的记载，丝绸之路也逐渐形成，比这早了800多年比张骞带来的丝绸之路，显然颠覆了历史。

  由于《周穆王》成书于公元前10世纪左右，《荷马史诗》成书于公元前8世纪左右，从古代交通条件和传输速度来看，时间差异并不大。可见，周穆王将丝绸传入西方的可能性确实很大。

  其实，从古希腊众多的丝绸记载中，我们不难看出一个事实，所谓的丝绸之路其实比大家想象的要早得多。至少在公元前5世纪左右，丝绸之路可能就有了嘛，至于张骞的“钻出来”，就意味着从那时起大规模的交易就来了，但是小规模的交易之前一直存在。